کتاب «مواجهۀ روشنفکران ایرانی با دین و تصوف در بوتۀ نقد» منتشر شد

اثری از زهیر باقری نوع‌پرستویراستار: عطیه طائبطرح جلد: فرنوش فارمر برای دانلود کتاب اینجا کلیک کنید  از جمله رسالت‌هایی که روشنفکران ایرانی برای خود تعریف کرده‌اند کمک به مردمان جاهلی است که…

ادامه خواندن کتاب «مواجهۀ روشنفکران ایرانی با دین و تصوف در بوتۀ نقد» منتشر شد

پریشان‌گویی‌هایی در مورد عشق – قسمت چهارم

زهیر باقری نوع‌پرست داریوش شایگان درباره‌ی خیام می‌گوید: «خیام تنها شاعر-متفکر ایرانی است که نظام افلاطونی جهان را به‌کلی زیرورو می‌کند. جا‌به‌جاسازی خیام نوعی به‌تعلیق درآوردن «آن»ی است که از…

ادامه خواندن پریشان‌گویی‌هایی در مورد عشق – قسمت چهارم

پریشان‌گویی‌هایی در مورد عشق – قسمت سوم

 عشق در فرهنگ ما عمدتاً فرازمینی در نظر گرفته می‌شود. من می‌خواهم عشق را طبیعی کنم و در حصار طبیعت آن را بفهمم. می‌خواهم آن را زمینی کنم، ولی نمی‌خواهم…

ادامه خواندن پریشان‌گویی‌هایی در مورد عشق – قسمت سوم

پریشان‌گویی‌هایی در مورد عشق – قسمت دوم

زهیر باقری نوع‌پرست عشق موهوم را بررسی کردیم؛ حال نوبت «عشق خیامی» است. عشق خیامی عشق در دنیایی است که در آن همه‌چیز در حال دگرگونی و تغییر است و…

ادامه خواندن پریشان‌گویی‌هایی در مورد عشق – قسمت دوم

خداناباوری و ندانم‌گرایی: مدخل دانشنامه استنفورد

سه مفهوم خداباوری، خداناباوری و ندانم‌گرایی در هم تنیده‌اند و برای فهم دقیق‌تر هر یک از این سه به فهم آن دو مفهوم دیگر نیاز داریم. در این مدخل دانشنامه…

ادامه خواندن خداناباوری و ندانم‌گرایی: مدخل دانشنامه استنفورد

پذیرش «اراده‌ی آزاد» مستلزم پذیرش «خداناباوری» است؛ معرفی مقاله‌ی شلنبرگ

زهیر باقری نوع‌پرست فیلسوفان خداباور برای توجیه شرور اخلاقی -یعنی درد و رنج‌هایی که انسانی یا گروهی از انسانها بر دیگر انسانها تحمیل می‌کنند- معمولاً از «اراده‌ی آزاد» بهره می‌برند.…

ادامه خواندن پذیرش «اراده‌ی آزاد» مستلزم پذیرش «خداناباوری» است؛ معرفی مقاله‌ی شلنبرگ

خیام آتئیست بود یا ندانم‌گرا؟

دانلود PDF «خیام آتئیست بود یا ندانم گرا؟» زهیر باقری نوع‌پرستبه نظر می‌رسد خیام در برخی از رباعی‌های خود وجود خداوند را زیر سؤال می‌برد و درعین‌حال در برابر پرسش‌‌هایی…

ادامه خواندن خیام آتئیست بود یا ندانم‌گرا؟